乡路散文欣赏范文汇总六篇

散文，汉语词汇，拼音是sǎnwén。一指文采焕发；二指犹行文；三指文体名。随着时代的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。以下是小编整理的乡路散文欣赏范文汇总六篇，仅供参考，大家一起来看看吧。

乡路散文欣赏范文汇总六篇

【篇一】乡路散文欣赏

远乡散文欣赏

太阳在远乡摇摇欲坠，月亮刚刚挂在树梢头，一阵怀旧的风，把我送出小城淄尽D默地沿一行长长的诗，到远乡寻找一个久违的韵脚。

冬日的黄昏，远乡端坐于寂静的思绪里，如农历深处的父辈，细数流过指尖的时光，手掌攥紧明亮的日子，凝视梦的光泽从炊烟里勾起的一角破土新月，让那抹阳光透过杨树的一丝温柔轻轻抵达自己心口。

远乡，感觉到我风尘的脚步了吗？当你伸出温柔的双臂，拥抱我久违的潮湃，三十多年的思念瞬间贴近你柔润的胸脯，热泪盈盈在眼眶里滴入心田一洼温馨，鬓白的发丝绾着流年岁月的记忆，有一种沁心润肺的暖潮就要喷涌而出，让我颤晕中听到了悠远的颤音。

远乡，你的颐容在月辉中透着淡淡的沧桑，那间储存了记忆的茅草房还有我青涩的气息吗？那疏剪的光影里还能看见我俊俏的脸庞吗？那树梢的喜鹊还在经年的四季里筑巢岁月静安吗？那路边电线上守候时光的鸟儿还在延伸我的期盼吗？那白杨树林婆娑的阴影还在编织我如醉的年轮吗？

远乡，独自行走在微寒里，夕光透过树影，细细碎碎地洒在身上；树影闲适的摇曳在清风间，身后农舍的琉璃亭榭闪着时光的斑斓，炊烟袅袅散发着清香；暖炕温暖相逢的喜悦，一桌丰盛的佳肴飘溢一种诱惑，斟一杯清酒诉说情长。窗外时光太浅，承载不了这沉重的思念；鸟雀依依，清歌婉转，唱不尽半世眷恋；一阕墨香，重温相逢万般缱绻；你轻倚在岁月的长廊，守候永远，细读流年，让牵挂的帆，走不出沧海桑田的思念。

远乡，那高挂树梢的皓月，只为你一句无望的誓言，我无怨无悔地等你到永远。三十多年迟迟而来的问候，为你伫立成一树风景，途径四季，途经雪雨风霜，消瘦了一季清冷的疏离。只因你那一次偶然的回眸，目睹了我的美丽，让我回味悠长，牵肠挂肚，日思夜想。那里的寸土，都留有我的"足迹；那里的一树，都喘息着我的呼吸；那里每一天蔚蓝，都渲染着我孩时的好奇；哪间茅草屋，给我一千个拒绝的理由，我都不会拒绝你的诱惑，舍弃三千繁华，对你不舍不弃。

远乡的人朴实无华。林中农舍的主人，是我高中的学友，也许是众多学友如期而来，也许是兴高采烈，几杯酒让他脸色红润，酱色可爱，多皱的额头卷成一搓草绳，一头连着黄土地，一头连着心头的希望。她的妻子丰韵依然，忙前忙后，一会功夫就摆满了一桌丰盛的菜肴。我早咀馋了她做的柴火煮羊肉，焖土鸡，囫囵一下几块一下肚肠，未及细品浓香入口的滋味，她已端上了一碗飘香四溢的羊汤，瞬间又吊起我美食的欲望。

远乡人手臂结实如遒枝，沉沉的锄头高高举起重重落下，震动了土地，震响了岁月，日子被充实的金黄金黄的堆在院中挂在墙隅。

窗外的那颗参天杨树，只见所有的候鸟都栖身在婆娑的树枝间，唧唧咋咋叫个不停，我的脑海中若隐若现到又一颗树，当年漂泊天涯的我，在那颗树上停下来，从此和它融为一体，它的根也就成了我长入故土的根，在我像候鸟一样漂泊不定的生涯中，就是这样在自己的根上站立起来。

远乡已暮色霭霭，一支醇酒味的歌谣敲打着琉璃屋檐下慵倦的时光，敲打着后院狗屋旁石磨上忪惺的月影。

【篇二】乡路散文欣赏

乡路散文欣赏

一条小路蜿蜒崎岖，依着青山，沿着河流，承载着山里人追寻梦想的脚步，通向外面世界。

这条起伏跌宕的乡路，沐浴着岁月风雨，历经沧桑巨变，把一缕缕时代的春风带回山里。

前年中元节，回乡给母亲扫墓，爱人开车，我们一行八人启程奔赴那个阔别二十年的山村。从我所在地辉南县出发，可以直接上高速。前些年要五六个小时的路途，而今两个多小时就能进入白山市。近几年政府对道路建设是下了很大功夫，一条条贯穿东西南北的高速路都开始通车。高速公路成为全国各地运输的大动脉，纵横交错，四通八达把各省；市；县；紧密连接到了一起。促进了全国各地的物资流通，从而经济也得高了长足的发展。

白山市离我们前往的大石人乡小石人村，还有将近百里的路途。下了高速，一个多小时就到了石人镇，这里距离“小石人”村还有二十几里路。下了镇上的公路，车开进了一条起伏不平的乡村土路，车子在坑坑洼洼的路面上颠簸跌宕。路面狭窄，如两车相遇，会车时，那可真的是对司机的一种技术考验。两台车似一对恋人亲密的要贴在一起了，随即相互鸣笛，算是告别，那才真真的是擦肩而过哈！

这条路，旧年时，来往的大都是山里人赶的牛车。那时牛车是山里人唯一的交通工具。还是集体核算的时候，生产队里所有的要缴付的公粮，都是一挂一挂牛车，把精选好的优质玉米大豆，送到石人镇粮库。春天，播种所需的农资，（种子，化肥，）也是用这些牛车运回村里。这种陈旧的交通工具，虽说是脚力慢，有些让人着急，可这慢悠悠的老牛车，渴了累了，不用喝汽油，屁股后面也不会冒黑烟。牛车从你身边经过，既没有尘土飞扬，又不能带走山林的清新。那赶车人坐在车前沿，挥动这手里的鞭子，加、哦、吁地，招呼着闷头拉车的四头老黄牛，颇有些盛气凌人，身子随着车子颠簸着，摇摇晃晃的，独自享受着那份逍遥自得。脸上透露出赶车人心里的那份自豪。这车老板，(山里人称赶车人为车老板)相当于不持驾照的司机师傅哈!在那个时候，他们可是响当当的牛人，谁要是出趟村，想要搭个便车，要给车老板点上一颗“迎春”烟，他才能勉强拉上你。

这条通往山里的乡村土路，蜿蜒曲折，一会被河阻挡了去路，一会消失在山前，一会又从山后延伸了出去，前方永远都是一个未知！扑朔迷离的山村小路，依山傍水，盘旋萦绕，谁也不清楚它要延伸到何处？外地人来这里，估计心里会很好奇，想要寻出心里那一连串问号的答案。嘴巴就要勤快些，不然那些沟沟叉叉的“小屯堡”不容易弄清楚你所要前往的地方，想顺利到达目的地，就要且行切打听。

一个村子，八个生产队，分别坐落在一个个山沟沟里，那些小村堡仿若大山怀抱里的一幅幅田园水墨：幽深小径，杨柳依依，桃李芳菲，篱笆院，茅草屋，夕阳下，炊烟袅袅。侍弄田地归来的农人，身后是被晚霞染成紫金色的那头牛，晃着脖子上清脆的灵儿，家门口有摇着尾巴出迎狗儿，屋里餐桌上是女人刚刚做好的农家饭，喝上二两烧酒，消解一天的疲惫，早早安歇，一觉醒来，又是一个阳光明媚的日子。山水依旧，岁月无语，这就是山里人的烟火。

车子行驶进“小石人”村的地界，从路况看，山里没有多大变化。巍巍青山缄默安然，溪水潺潺，唱着欢乐的歌，流淌不息。我在想：车子如若行驶在一条宽阔平坦的乡路上，车辆往来如梭，山村里就不会有清宁之日。那山里与以前的境况可就会大相径庭了。或许山里人的物质生活富足了，随之而来的会是轰鸣的机器声，空中烟尘四起。大山被掏成空洞的躯壳，山林痛失往日的茂盛。村民们苦涩的泪水将成为最后的那滴泉水。人们每天吸着不花钱的烟，污染导致的疾病在山里人的身体上肆虐。到那个时候，再多的钱，也买不回人们的健康。

人类的进步，总是会与原始的存在，有着无法调解的冲突。谁对谁错，孰轻孰重，没有人评判的出。好在故乡这方水土，没有被火热的资源开发给惊扰到，逃过一劫！可以后会怎样，大山的命运将何去何从，这未来自是无法占卜，只有听天由命。

透过车窗，沿路风景依然如旧，山川秀丽，河水清澈见底，沿途经过的`村庄，红瓦青砖的房舍，替代了旧时光里的土坯茅屋。山上很多农田，都已生长起了挺拔苍绿的落叶松，因治理水土流失，很多山坡地，都已退耕还林。树木照比以前多了许多，山林更加的茂密了，尽收眼底的是那苍翠欲滴的绿。透过车窗远望：山峦连绵逶迤，高耸的山峰仿若钻如了云端，碧空闲云，随意卷舒，与顶峰的苍松成为亲密的朋友，这美景，彷如一壶岁月陈酿，醉了山水，醉乡村，醉了那些探访大山的人们。

虽说这脚下的路不算平坦，可山里的空气愈发的使人神清气爽，这才是人与自然的和谐，拥有它，就要爱护它，它自然会给人类一份回报。可是这大自然的原始环境，近些年，因各种资源开发，却被人类糟蹋得体无完肤，随之而来的就是大自然给人类的一系列的报复！它生气的跺下脚，人类就要经历地震；它若哭泣暴躁；就会有狂风暴雨带来的水灾；要不就是烈日把土地晒得裂开一道道流血的口子，它若怒发冲冠，随之而来的，可就是毁灭性的海啸；火山喷发；岩浆滚滚，无边际的蔓延，海水把城市变成海市蜃楼。是人类的贪婪使大自然痛苦，让它愤怒！

车子行驶很慢，这么多年了，这条路还是老样子，没有任何变化，路面依旧坑坑洼洼，左拐右出。沿着山根，弯弯曲曲的伸向山里。从路况和耕地的减少，可见这山里的人，或许是越来越少了，也许这二十几年的岁月里，会有很多人如我一样，迈着沾满乡路泥土的脚步，去了远方，而且是一去不回还。也真的是如此，年轻人被时代的春风吹醒，心里的朝气蓬勃，让他们不想再如父辈们那样，安守着大山清宁，不愿于泥土里书写着自己的人生。他们沿着这条幽深的山路，走出了大山，去外面的世界，追花逐梦，去实现自己心中的理想。留下一些安于现状之人侍弄田园，他们于青山绿水间安守平淡烟火。

这条路是上世纪六十年代末，修建成现在这个样的。听父亲说：“最早先，就是一条穿行于山山沟沟里的羊肠小道，狭窄崎岖，去趟镇子上，要穿水鞋，一条小路，被河水斩成一节一节的。”当时父亲是“小石人”村的支部书记，他从部队回到山村的第二年就被推选为村书记。军营里南征北战的八年，他也算是见过大世面的人。那时他就已经意识到，路是山里人走向富裕的一个通道。没有一条畅通的路，山里的粮食，物产资源，运不出去，村民们的日常所需生活用品，又很难运回山里。处于这样的困境下，父亲带领全村劳力，秋后农闲时节，劈山铺路，修了这条通往城里的乡路。

路修好后，生产队里，送公粮的牛车再不会掉到泥坑出不来了，人们外出不用再穿着那双笨拙的水靴子。七十年代初，“小石人村”是有名的产粮村，为此，市里奖励了一台解放汽车，这条路似乎是为它而修。那时候在山里的大人孩子只要听到有汽车进村，都要去村路上观望，觉得甚是新鲜。自打有了这条路，村里的人会经常看到汽车，有些是城里的汽车进山里买木材的。听父亲说过，没修路以前，山里的木材是无法运出去的。

春天来了，用汽车把种子化肥运进山里，秋后，汽车在上交的公粮运出去。对此也方便了村里的产出与输入。后来父亲带领社员们，沿路立起一根根坚实挺拔的电柱，让山村通了电灯，照亮了夜晚的昏暗，一盏盏煤油灯封存在了人们的记忆中。父亲成为村民的好领头人，得到全村人的爱戴。他的成绩被级领导认可，曾调他去“石人镇”任镇长，可却被他拒绝了。父亲说：“自己没有文化，承担不了那副重担。”其实他是不想离开与他风雨同舟的村民，不想于这山里草木别离，他喜欢沐浴着大自然的恩赐，自自然然，平平淡淡地活着。

乡路畅通了，山里的孩子们有了外出读书的机会。村子里只有一所小学校，初高中，要到离村近十五里地的乡中学读初中，高中要去更远一些的镇上的中学就读。当时村子里的孩子大都是小学毕业，因路远难行，小孩子承受不了沟沟坎坎的艰辛跋涉，以至于孩子们失去了求知的机会。这些孩子长大后，只会侍弄田地，他们只看过山里的蓝天白云，外面世界，他们一无所知，每天只局限于，晨起下地，暮晚收工，连化肥农药的的使用都搞不明白，更不用说什么科学种田了。

祖祖辈辈的山里人最缺少的就是文化知识，很多人，生病吃药，却看不懂药性简介，甚至连服用的药量都看不明白。现在通讯发达便捷了，有了电话，无论相隔多远的亲人朋友只要播出准确的号码，就能相互诉说别后的思念。以前这些是要靠书信联络，让人痛心的是：好多上了年龄的人，不识字，连一封家书都看不了，更别说回信了。知识的困乏，会导致思想陈旧，愚昧，随之而来的是社会的退步和人类文明的停滞不前。

有这条路后，哥哥是第一个走出山里的大学生，记得他当时读初中的时候，每天早出晚归，每天下午四五点钟时，母亲经常站在村里的路口张望，看到哥哥的身影，她才会安心。三年里哥哥每天往返要走三十几里路，可想而知，这遥远崎岖的路程对一个十几岁的少年来说，需要多大的毅力去坚持。哥哥以优异的成绩靠上了高中，去镇中学，父亲心疼哥哥，在镇上给他找了一个住的地方。他两周回家一次，返校时带上够两周吃的大煎饼和咸菜。这样周而复始的，哥哥读完高中，去了山外那个遥远的城市读大学。后来相继又有一些孩子，如哥哥一样，沿着这条蜿蜒乡路走出了大山，去了繁华的城市接受高等教育。这条路上走出了一个个美丽人生。

我也曾步如哥哥后尘，为了求知，披星戴月地往返于这条山水相依的乡路上，哥哥是我的榜样，我努力学习，也曾是一名成绩优异的好学生，也想自己能如哥哥那样，走出去，去广阔天地，实现自己的梦想。可命运却很会捉弄于我，因母亲病逝，我的梦想如五彩泡泡，成了我人生中的幻觉。十几岁的我跟随着父亲于泥土打起交道。虽说我失去了走出大山读大学的机会，可踏着这乡路去过外面，接受到了外来的新生事物，从而使自己心里有了对未来的设想。也曾为心中的理想努力过，得到过收获。

很多如我一样的年轻人，都是沿着这条路，认识了山外的大千世界。虽是久居山里，他们除了会科学的使用农田，学会了很多致富本领，改变了原有的生活状态。而今回想，那些山里的青春岁月，也是人生中的历练。脚下的路，与心中路是相辅相成的。你走过了那山，那水，那城，那村，这些是你见识到的一个外在的世界。有了这些，心中的路有了方向，你才能坚定不移的走下去。不管是脚下的路，还是心路，只有经历了，人生方能不惑。

回忆起来，这条路上，有过几年热闹的场面。那是八十年代末，改革的风不断的吹进山里，人们开始耕种一些经济作物，如种植药材，栽植草莓。记得那时，村子里家家户户有三五亩地的草莓。（是野生草莓，不用大棚，不施化肥，数纯天然的绿色食品）山坡上水流失严重一些的地块，都栽种了草莓。春末夏初时，成熟的草莓果，似一个个精巧的红灯楼，缀满了绿油油的草莓秧，绿叶红果，装扮着贫瘠的山坡坡，让那些骨感僵硬的田地，又焕发了生机。

山里人把采摘下来的草莓，装满一个个柳条筐，次日黎明时，村子里的年轻人，个个担着两筐草莓，黎明时出发，整条路上，满是挑担人的身影，嘈杂的脚步声络绎不绝；一筐筐草莓，飘出香甜的果香。走不多时，汗水晨露，湿透了衣服。两筐草莓有百八十斤，那根扁担随着脚步的节奏，颤悠在挑担人的肩上。从黎明走到晨阳升起，每张留满汗水的脸，被朝霞晕染的绯红，彷如带露的山花，朴实俊美，蕴含着大山的明丽。

草莓挑到“石人火车站”就有很多小商贩收买，一筐筐香甜的草莓，于这个季节里，丰富了水果市场。买完草莓后的人们，如释重负，担着空筐，三五成群，说笑着，悠然自得的走在回家的乡路上。那脚步要比来时，放缓慢了些，鼓鼓的衣兜里，是那担草莓换来的百十块钱。那个时候：每天收入百十块钱，对于山里人来说，是一份可观的收入。这卖草莓的日子要持续半月有余，这条路上，洒满了带着果香的汗水，也见证着山里人收获的喜悦。

一条蜿蜒崎岖的乡村之路，路上有山里人，担着一筐筐草莓去镇上换钱的脚印和汗水；路上深深的刻着，载满粮食的牛车往返于山里山外的一道道辙印；路上留下老一辈修路人坚定的信念，和他们艰辛的岁月；也留下了年轻人韶华岁月里的蓬勃，困惑与无奈。这条路记录下，小石人村，半个多世纪的沧桑巨变；收藏了，村里的姑娘走出去，寻找爱情的脚步，也有小伙子挽着爱人归来的身影。穿越青山绿水间的乡路，于无声岁月里承载着山里人追逐的脚步；聆听着他们一路上的悲欢离合。

最终是哥哥，从这条路上把我带出了山里，让我看到一个大千世界，走出一个不一样的人生。而今回乡，看惯了尘世的繁华与落寞的我，却深深的眷恋这条幽深的乡路；苍翠欲滴的青山；澄澈见底的清泉；朴实无华的民风；还有这里多年未见的父老乡亲。

临别时，伫立村口，望着生我养我的这方水土，默默许下心里的祝愿，愿他日后，青山依旧，绿水长流！愿家乡人幸福安康！愿父老乡亲迎着春风，沿着乡路走向更加美好的未来！

乡路弯弯，墨韵山水，经年后，依然如故。

【篇三】乡路散文欣赏

乡宴散文欣赏

在故乡的小镇上,遇了婚丧嫁娶、孩子过满月这些红白喜事，按乡俗都是要办酒席待客（方言中读kai音）的。家中有这些喜事的一方要置办宴席款待过来帮忙及添贺礼的乡党亲朋，称之为“待客”，而来贺或是帮忙的人来吃这些酒席则称之为“吃桌”。乡人每每逢了相识或是相熟的人于腋下夹了或是手提了贺礼往某家有红白喜事的方向行走，便会习惯性地问一句：“上礼去呀？”，来者便会热络地应答，顺便述说一下与某某办喜事人家的亲朋渊源等。于是第二日将近午间便见了这些人衣着光鲜地来赴主人家的宴席，路遇熟人相问：“穿这么整齐干啥去哩？”他们便高兴地回了：“去某某家吃桌去！”于是“吃桌”成了乡人参加宴席的代名词。

吃桌简单，无非是上了礼或是给主家帮了忙，到了酒席时间按时来吃罢了。而待客主事一方则需要为此忙上四五天光景。彼时受制于物质条件限制，乡人办酒席待客通常需要提前三四天忙活。待客的日子是早先便订好的，提前三四天主家便请了乡间专门负责做宴席的大厨，大厨问清待客的规模后便着手制定需要购置的各样菜品原料，主事方便按大厨要求与主要亲朋人等各自分头置办诸等事物。大厨安顿好后便也要在选好的空地上用砖、黄土泥、麦草等原料砌灶支案，砌灶台是大厨的看家手艺，灶台的好坏在很大程度上仿佛与所做菜品的质量连在了一起，因为中国人的炒菜技艺在很大程度上是与火候分不开的。大厨砌灶的时候其实主家的各路人马早已如上了发条的机器一般全力发动开了，买菜的买菜，借东西的借东西，至亲中便有几个是专门被安排来进行洗菜打杂等，对刚采购来的菜品等归类放置和进行洗择等初加工。一应行动都在大厨的指使及主家的协调下有条不紊地进行着。这边准备着做菜的食物，那边便要着手寻找待客用的桌椅板凳、锅碗瓢盆等一应俱细。因为一般人家待客亲朋好友、街坊邻居加起来人数都相当可观，通常待客的规模都会在近百桌规模，所需物件也就相当多的多了。那时还没有专门租赁待客工具这个行当，所需物品一般都是邻里相借，所借物品按办喜事的性质都事先用或红或白的纸条写上所借人家的名字作标记，以便还时容易分清。当然这些所借的物品完全是无偿的，邻里通常也都是预留了自己家最基本的用度，基本是倾其家中所有能借之物倾力支持。这个过程虽然繁琐，却能极大地沟通了邻里，与现今楼上楼下极少认识或往来的邻里关系成了鲜明的对比。那种忙碌的热闹基本也是要持续两三天的，也与现今酒店办酒席那只一刻的热闹不可同日而语。

多日的辛苦忙碌于待客这一天迎来精彩的绽放。主家待客以显自己的能力与财力甚至名望。来吃桌赴宴的人如同考官，而迎接大考的则是待客的主人与大厨。酒席的好坏全在吃桌人的嘴里。乡人待客有对女方娘家客人优待的礼数，以显示对娘家客人的重视与尊重，这在宴席所坐的位置及菜品上都有专门的讲究。因小镇人口众多，街巷狭小，每个居民聚集区域能留给大家供出来自由活动聚会等的空地并不宽敞。而待客就需要相当大的地方来摆放酒席用的桌椅，于是很多邻里的房屋便被腾挪征用，放上桌椅便成了待客场所。当然这些屋子都会留给娘家人来坐，让他们在舒适的环境里吃桌，主家自己的亲朋及乡邻们则多是坐在露天的地方吃桌。所以娘家来的客人仿佛天生便有了优越感一般。而且主家也会在每桌指派酒量好，交流能力强的人负责专司招待对娘家客人，劝酒、陪着说话、打着各种圆场，成了他们必备的技能，他们有自己专用的名称谓之曰“陪客的”。对娘家人的优待最能体现的形式便是在正式的"宴席菜肴上来前，会在桌上事先摆好八个果盘，里面盛放上八样干果、糖、点心等物什。毕竟嫁家的客人与这边主家的人并不都是相熟的，来到这陌生的地方闲坐在那里总是不妥的。有了这八样果盘便可以占了娘家人嘴，就坐后可以边吃边聊，即打发了等候的时间，又增进了交流，还显得主家对方娘家人的热情，少了对主家的挑剔。我想当初发明这八个果盘礼数的人可谓真的是十分睿智与有远见的。这些是我在其它地方所没有见过的。

乡人待客的宴席讲究先上“四凉四热”做为开胃压桌菜，这是以盘盛放的菜肴，无论凉热都有荤有素。印象中好象是四荤四素，因为时间的久远，菜品的名字便记得并不十分牢靠，能清楚记得的便只有了凉菜中的凉拌莲藕与菠菜拌猪肝，因为这是我最爱吃的！待客时间一到，早已等待良久来吃桌的人便找定自己要坐的位置落座完毕。通常是相熟的人坐一起，这样吃起来能够不使人显得过分拘禁又能热络场面。开席的四凉四热并不是此场宴席的主角，而是象我们作文课上所讲的叫做铺垫的东西一样，这八盘菜更象是供来吃桌的人聊天交流的佐餐小品，大家边聊边吃，当然都是挑自己平素觉得爱吃或是可口的菜品来夹食，吃相也都显得文明而有礼，不会把某一盘吃得底朝天。这样边吃边聊的过程里，大厨那边也在忙碌地准备今天宴席的压轴菜品――蒸碗。吃桌的人那边将盘中的菜吃得差不多时，大厨这边将主菜也基本准备停当。这时专门负责宴席协调的人就会命令十来个专门负责跑腿端盘送菜的人撤盘子，这十来个人被称为“端条盘的”。他们人手一条抹布，一个条盘（条盘是一种约尺半见方的四方形木盘，专门负责宴席上菜。平底，四边沿稍向上，底下有一根横撑用来手抓承托，可一次揣走盛放四个菜品的盘子或大碗）往来穿梭于灶台与酒桌之间，上盘、收碗、清理桌面几项动作一气呵成，颇有点影视剧中麻利的店小二风格。开始撤盘后，端条盘者就会将桌上的八个菜盘撤剩四个，将盘中菜肴尚多的四个菜盘留下摆在桌子四角，作为镇席之用。这四盘菜摆在桌上即不至于使桌面显得空落，也可以让人在接下来吃蒸碗流水席的过程中间或夹上两筷子改下口味。撤菜的过程也是人们等候美食的过程，吃桌者都明白接下来的将是此次宴席的重头菜，各样蒸碗将会按乡人流传了几百甚或上千年的规矩次第上来。这些蒸碗口味各不相同，却能显示出此次乡宴制作者的至高厨艺，口味、火候、软烂程度，无不考验着大厨对食物制作的把握程度。在吃桌者条羹（瓷制的一种平底小勺，专门用来喝汤及舀带汁水的食物）交错与此起彼伏的“滋溜”声及偶尔发出一两句的赞美声中，伺等揣条盘者将下一碗美食揣上桌，撤掉原有的那道蒸碗，原来的那道带汤蒸碗便完成了它的使命。这些蒸碗菜品一道一道在揣条盘者飞速的往来穿梭中按着它应有的秩序有条不紊地进行者，及至一道蛋花汤的出现。这种似流水的宴席程式便在鸡蛋以絮花的姿态呈现在带有肉丝、海带丝等等为映衬的汤碗中绚丽绽放而得以结束。乡人们也打趣地戏称该汤为“滚蛋汤”，因为喝完这碗汤整个宴席便是要结束的，人们便也在这酒足饭饱后与送客的主家打过招呼后各自返家，完成这次对自己犒尝的美食之行。多少年后我还依然能记得那带着酸鲜香味的各样蒸碗，那里面或成条或成块状的闷子（一种用粉条和着淀粉加上各种调味料蒸熟后的饼块状家乡特色食物）伴着肥而不腻的五花扣肉，以及同是酸汤味的酥肉蒸碗，凡此种种都使人有垂涎欲滴之感。虽然因了时间和空间的原因，我远离了那片故土，也远离了那富有地方特色的乡宴，从而使我对宴席中的蒸碗顺序和菜品名字早已记忆不清，不过那酸香味的特色蒸碗汤水成了我对家乡这种风味宴席的最美好记忆。直到有一天我在一本专门介绍河南风俗特色的书上看到了“洛阳水席”，我才明白家乡的这种宴席形式其实应该就是水席，毕竟洛阳离家乡小镇只有约150公里的距离，可谓一衣带水。同样的菜式，同样的席前的四凉四热，同样的各样带汤蒸碗，据说洛阳水席源自唐武则天时期，现在看来我们以前所吃的看似普通的乡宴并不是普普通通的宴席，而是一道流淌了上千年具有着厚重文化底韵与悠久历史基因的国之美食。

送走了诸等宾朋，一帮忙碌了多半天的主人、厨师以及来帮忙的至亲还有刚才穿梭往来揣条盘的好友，才有机会坐下吃他们为之辛苦劳碌换做的美食。还是宴席上的那些东西，只是没有了细品与谈论，多的是饿极了的狼吞虎咽。因为接下来还有一项更迫切的任务，就是要将剩下的食物归类及将借人的桌椅板凳等按名号归还，这项任务一直要忙到晚上。对于借东西及来帮忙的亲朋邻里来说，最好也最简单的谢礼就是一盆混合了宴席上并未用完的各种菜肴的烩菜加上些许馒头。这些便成了这些近邻们接下来一两天里家中的美食。带着酸香和各种其它味道的食物烩在一起变成了一种莫可名状的复合美味，那种味道弥满在近邻的家中，勾着孩子们肚中的馋虫。至此，一道乡宴完成了它的最终使命，如同那办或红或白喜事的那些人家的日子一样，于或喜或悲中，日子归于平淡。忙碌了多日的乡宴便也在这复合的味道里慢慢消散。

去年，央视播出了纪录片《舌尖上的中国》，反响挺好，今年又制作了《舌尖上的中国2》，相继上映热播。在感受影视上美食盛宴的那一瞬，我竟忽然怀念起家乡的宴席来，甚至和妻戏言道：今年夏天回家时不管谁家有喜事了，咱说啥也得去给人上个礼，好带儿子一起去吃一回道地的家乡宴席。妻揶揄我道：“以前你不是不喜欢去吃桌吗？怎么现在想吃了？不过你恐怕难以如愿了，因为现在家乡办各种喜事都很少有自己制作酒席了，基本都是到镇里的大饭店包宴席，一来显得排场，更主要是省事”。闻听这些我的心情不仅有些灰暗，难道那么美好的传统宴席美食都被放弃了吗？这倒更让我怀念起那有着揣条盘者穿梭于宴席间的家乡水席宴来。这一刻我才深深明白《舌尖上的中国》之所以热播并不仅仅在于它是对中国美食的一种影视纪录，更多是因为它激起了人们对童年那些只属于家乡地域特色美食的回忆与向往。更深层次里，体现着这个时代人们对自己原根的思考。在现代大迁徙大融合的社会背景下，人们更多地远离了故土外出打工谋生甚至扎根在了他乡生活，他们有着自己的梦想与追求，但在内心深处，他们对自己的故乡却有着深深的挂牵与依恋，那里是生养他们的故土，那里有他们年迈的父母！在他们内心里有些味道只能属于故乡，更有些味道只会来源于父母！但我们却也不得不面对这样一个现实：因为壮劳力都外出打工，我们国家很多地方的乡村都空了，那里还矗立着许多年久失修的老屋，在破旧的街巷里游荡着坚守在故土的父母们佝偻孤独的背影，在已经略显荒芜的田边地头他们还在劳碌着，只在快要过年时才能伫立在村口的那株大树旁深情地眺望远方，盼望能看到自己孩子归来的身影……

谨以此文献给故乡的美味的水席宴，更献给还坚守在故乡，默默地支持着孩子们出外打拼的已经佝偻而且孤独的年迈父母们！

【篇四】乡路散文欣赏

乡路诗歌

古老的乡路啊

从远古走来

走着走着走着

在广袤的荒野

修了一个个的茅草屋

很久很久很久以后

一个个的茅草屋

建成了一个个的乡村

乡村有多久

乡路就有多久

乡路有多久

乡路就有多难走

悠悠的乡路啊

记得当年那个扭扭捏捏

蹒跚学步的.“花轱辘”

陷进你满身的泥泞中

奄奄一息

随之而来的那辆

吱吱怪响的“铁筋棍”

也无力自拔一路悲伤

忽如一夜春风来

条条乡路伸展开

宽阔的油漆路上

飞来了大小汽车和摩托

而今的

——乡路啊

终于挂上了快档

飞向了时代的

——高速

【篇五】乡路散文欣赏

路茫茫散文欣赏

路茫茫、人不茫茫、山不动，你也不动，路不动，你走------

你对人生不会有；凡人身上所具备的不切实际的幻想，你只要确定了目标和兴趣，就准备投身研究去创作，虽然前面得路看不见尽头；但是，你坚信；如果山很容易到达，去了有何用-----你首先给自己制造一个好的环境。当大家都睁着既茫茫又无知的眼睛看着你时，你却是完全另外的感觉。那种茫然的苦闷感受真是难以描述，很多的问题注定只有你自己去承受，别人无可代替、也无从分担。哪怕是你的父母和最好的朋友也只能隔岸观火，最多给你精神上的鼓励和口头上的加油，这峰注定了只有你一个人攀，只有靠你自己。于是你学会独自面对自己的人生、自己的命运。坦然；对于很多人而言断然没勇气，你做到了。常常有一句名言闪现在我的脑海、就是“世上无难事，只怕有心人”。激励着我；要勇敢面对生活、面对困难。

你的社交很广泛，处在人群里你可以很快成为焦点、成为大家的关注对象和议论头条，成为一个中心人物。只要听你一席话就会有很多人主动和你交朋友，不管他是老还是少，你拥有足够魅力和智慧征服不同年龄段的人群，多年来的经验让你在这一点上很自信。也许从你身上，他们或多或少可以得到一些他们从别人那里得不到的东西，你的另类往往让他们感到新鲜和刺激，甚至有些莫名其妙的兴奋。可是从他们那里你却什么也得不到，就算有也是微乎其微。你也必须向比你优秀的人学习，时间是宝贵的，所以你不大愿意在没必要的方面浪费。社交对你而言很大程度上是浪费时间。越是身处繁华、越是立足喧嚣，你就越感到孤独，那种孤独远远超过了你一个人时的孤独。那些杂草丛生的头脑；那些空洞乏味的言辞；想想人海茫茫里找不到知音、你就知道你到底有多孤独。因为这样，你孤独的思考着人类的意义和价值。你有时听到无聊的话，那些吹牛皮，你根本受不了他们那样。当你达到一定高度的时候，想随波逐流都办不到，不是因为楼层太高，而是因为外界永远都无法改变你；你清醒的思维，它将你固定。

你快乐着每一天，时刻在静思中成长。你胸怀释然。你心态年轻，你的人生很有内涵……但是；你也从来不否认自己是喜欢孤独的，因为一个灵魂只有孤独才会变得伟大，只有孤独才可以切身感受到自己的真实存在，才会去寻求自己的存在意义。淡泊方可明智，宁静方能致远。孤独是成就事业的必备品质，那么；孤独本性会和爱情矛盾吗？可以肯定的回答，不会。因为真正的孤独和真正的爱并不矛盾，它们是两种切然不同的概念，不在一个层面，不可通分。孤独不是盲目的排斥所有人，更不是将别人拒之千里之外。之所以孤独是因为彼此间有隔阂，无法真正了解、无法深层次沟通。孤独的思想家和天才，如果有人能够了解，他们会毫无保留的敞开一切。其实越是孤独之人就越希望被理解、被接受，在他们内心深处涌动的渴望比寻常人更为强烈，他们是出于现实的迫不得已才被压抑在自己的世界。

既然接受一份爱、接受一个人，那么理解应该是潜在的了，不证自明。其实爱一个人不单是爱他的优点，很大程度上是容纳、宽容了他的缺点。因为人无完人，一个人不可能只有优点。爱上一个人只因为爱上他的优点，这种爱是注定要失败的，无法长久的.，因为缺点总会暴露出来，总要浮出水面。换句话说，爱一个人应该是爱他的全部，爱整体的他而不是局部的他，很少有人会爱对方的缺点但至少要能容纳。自己爱的人和爱自己的人合二为一，两情相悦，朝朝暮暮，是一件多么浪漫的事情！谁人不想？可是现实里往往是‘爱我的人为我付出一切，我却为我爱的人伤心流泪’，在爱与被爱盘绕、纠结，到头来兜兜转转迷了路，生命的意义和价值不在于长度，而在于宽度和广度。爱情何尝不是一样？不在于数量、不在于时间，而在于质量，只要两情相悦的真真切切爱一回，就算是生离死别又何悔？

我严重的落伍，时至今日还期执着的期盼着两个人一起慢慢变老、坐在摇椅慢慢聊。这种理念大概是可以女娲造人、盘古开天辟地、三皇五帝等相提并论的，同属于远古创世传说。因为自己的顽固不化及其积性难改，所以一直活在旷世神话传说里，抉择总是很慎重，一路拒绝、一路寻找，除非找到自己想要的那一半，否则宁缺毋滥。

如今总算想明白了，无论是感情还是家庭都是一个过程，这一切构建在时间里，时间既然可以破坏一切、那么同样也可以改变一切。不能说聚就聚说散就散，其间需要经营和维护，有时甚至需要缝缝补补。

在我打通所有思路的筋脉之后，显然精进了不少，一气周转全身、畅行无阻，没了死穴和包袱。我的爱，何时来？苍穹无语、群星无言，老天在不在为我来安排？只有如来佛祖那个胖和尚汗流满面步履蹒跚的跑出来，双手合十，故作深沉的吟道：“不可说、不可说,善哉、善哉！”

路茫茫、人不茫茫；背起行囊奔向南国小城-----江南；去寻找我可爱的你！怎么也没有想到，只是因为仰首在人群中多看了你一眼，美丽的屋檐，诗一样的伞，素洁的裙装，兰花指在胸前，就再也忘不掉你美丽的容颜。万般的心愁，想着你对我的眷恋，你把牵挂倾泻给我这张麻木的脸。你还悄悄的说：我是你永远的思念，梦想着能有一天再相见。我想我会成为你心灵的净土......

在不断行进的人生道路上，在走累了的茫茫人海中，不远处有一人撑起了坚强的帐篷，在等待你的到来。小憩之后，会一起陪你迈向快乐的驿站。纵然沿途可能会有阴霾和迷雾出现，永恒的两颗心一定不会失散……