下面是小编精心整理的爱的问答散文范文五篇，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇一】爱的问答散文
————-读《钗头凤》《家》有感
转眼之间，芳华落尽。留一盏明月照旧年。
一念之间，形容枯槁。留一城烟雾罩昔时。
——————————————致唐婉与鸣凤
当沉封的历史从发黄的扉页中流淌出来。那窗外响起一声巨大的雷，雨就要倾泻下来了。
伴着这声雷，书中人物变得鲜活起来。已不是第一次将《钗头凤》和《家》放在一起读了，因为它们有着或多或少的相似，那些相似的无耐，那些相似的反抗，还有那些一层不变的制度。
唐婉也快乐过，她曾单纯地以为一枝凤钗就可以“执子之手，与之携老”。
她曾以为不再相见，就是永不惦念。，
五十多年后的回首，五十多年后的那些隐忍的悲伤让那年的陆游痛彻心扉过。那种“人面不知何处去，只有那桃花依旧笑春风”的孤独他尝过，也懂了。
错，错，错。
错了的时间，留下了错的词。数年之后沈园一见，行走匆匆，既然已毫无瓜葛，又为何留词，让她挂念，让她和了那首词，让她离开那世界。
错了的是人，是陆母，她永远也懂不了强权与专制可以力压一切，却不能带来真正的幸福，不是吗？五十多年了，陆游却依旧忘不了沈园，沈园的一切被连在了心中，成了对前妻习惯的怀念。五十多年前的春天也像这样，只是现在少了一位款款走来的锦衣女子，她让那年的沈园关于春景的记忆都黯然失色。
陆游却是懂不了第三个错。因为那是当时社会与制度的错误，那个罪恶的“撒旦”披着儒学的外衣张横跋扈，不可一世。
陆游是不是在那些凄风苦雨中的夜晚明白了“落花人独立，微雨燕双飞”的的萧瑟，是不是懂了物是人非的悲楚。
一个人想念另一个人想了一生，对方想念他也用了一生。他们的命运在沈园被改变。一个天国，一个人间，景未变，情未移，人却走了，原来那些不相见就是永不相见，却又为什么要耗尽一生思念。而究竟是在错了的时间相见，还是一种必然。
也许也恰是陆游的那首诗；城南小陌又逢春，只见梅花不见人。玉骨久沉泉下土，墨痕犹锁壁间土。
与之相仿的，还有鸣凤。她比不上唐婉的才华横溢，可巴金笔下的她却是一个有血有肉有骨气的女人。
巴金把她作为受压迫阶级的穷苦女性的代表不惜笔墨地加以描写，全文不单讲述了她的痛苦与无助也讲了她的以死明志的决心。而那年她才17岁。
全文中有很多的偶然，她先偶然被选中。即将送给冯老太爷作妾，绝望的她又去找觉慧商量，却又阴差阳错地被拒绝，而大小姐教给她的反抗也让好更是下定了决心。如此看来，鸣凤的"死也变得顺其自然了。
但是这些所有偶然因素形成的前提却与一个人离不开，就是孔教会的冯老太爷成为了整个事件的导火索，而他的身份也是很引人注目的。
文中讲他们点小旦为状元，抹黑事实，彻底颠覆了儒学的中心思想。这种令人发指的可耻行为也反映了当时社会有权有势的士豪劣绅以儒学为名，继续进行专制统治。
而当时黑暗腐朽的社会制度也使鸣凤进入高家八年的时间中受过不少打骂，到最后作为高府最高统治者的高老爷一声令下又不得不送给他人做小妾。正像觉慧所想的那样，她会哀哀地苦哭她的被摧残的青春。这种痛苦在鸣凤心中不断地蔓延，这种痛苦也成了她投河的主要动力。
再看看周遭的人，除开高太爷这个残忍决定不说，那些人的建议与看法也与鸣凤的死有很大的联系。先是那些主人们对鸣凤的可惜，后来她又听到张嫂对她的鄙夷。老黄妈的劝解却又无非是顺从命运一类的话。她正无方向时，唯有大小姐告诉她，“死”是薄命女子唯一的出路。鸣凤也不得不去实践，这样也就颇有一种“一语点破梦中人”的意味。
再看看那些属于鸣凤的幸福，，她所侍奉的大少爷说爱她的时候，她所想到的是阶级不同，她知道那不可能，但在她很无助的时候，她希望觉慧能帮她。一无所知的觉慧因为工作太忙而无暇了解她的无助，只是短暂的安慰，可这短短几句话却成了鸣凤死前唯一的幸福。
于是鸣凤在进退无路之下，用死进行一种反抗来表达出新一代青年的“叛逆”。这种反抗行为是必然的，她与老黄妈唯唯诺诺形成了很大的反差。鸣凤在死前清楚地看出社会的不公，这也是她思想的改变。觉慧、鸣凤以及大小姐的话语也无不预示着新一代思想的改变和新一场革命的酝酿。
后记
午后，几缕残红在空中飘游，悠然的是空灵的灵魂，而她们用最后的力量为那个世界唱出挽歌。
她们放弃了生命的原因我现在懂了，她们与生命中留恋的人终是遇不逢时，看过生命中绚烂的季节就不再奢求来世的芳华。
那些忧伤与决绝也只是想用一生记下想求的幸福，她们就像那些雏菊傲然于风霜，却又无声地爱过。
如果爱，可以悲凉也那么高昂。
【篇二】爱的问答散文
关于爱散文
爱情在城市里的大街小巷泛滥，在空中飘忽着男男女女的莺歌燕舞、灯红酒绿、醉眼迷离的一个个夜晚中轻狂！然而城市里的爱情仿佛没有根须，大多的附加的条件使真正的爱情难于找到浇灌的志愿者。爱情的滋味，是撩人的，折磨人性的，却又让人忍不住不折不挠地投入和追寻的。人生的爱情经历纷繁精彩，林林总总的正如《将爱》那样大致可以分成三种类型。
第一种爱情，浪漫而唯美，荡气而回肠，是无数人向往而梦寐的。童话故事里的王子和公主相遇了，认识了，相知了，相爱了。经过惊天动地的情节和过程，终于心心相映，结婚，共建家园，生儿育女。自然而然地“执子之手，携子与老”永远地、幸福地生活在一起，琴瑟共鸣，过着恋爱时描摹和幻想的"物质生活。这一种爱情，时时刻刻在身边的爱情，真实，简单，温暖，相依，是普天下所有恋爱中的痴男恋女都幻想的美好结局。
第二种爱情，曾经的痴恋已成昨日黄花。以为放手就可以让对方自由翱翔，就可以给对方最大的幸福，悲戚的男女主人翁存着心底的无奈和纠葛，把心疼化作一剪背影，黯然离去。多年后的邂逅才发现，其实分手以后，那曾经牵挂的一根弦似乎还牵扯着彼此的心，在某个情景、某个环节、某个时刻总会在心间悄悄回来，想念被若隐若现的情节撕扯，断断续续的疼痛着。如果一直一直在一起，共同面对人世纷繁，即使坎坷有加，两个人的故事也应是美好而幸福的吧。然而，如今也只能“执手相看泪眼，竟无语凝咽”，经年之后，那隔空伸过来的手，能否再度重续前缘，紧紧相握？那隔空的岁月里，依序排列着家庭、事业、孩子、亲情，以及那些已经固化了的生活模式，林林总总的所有。那段曾经的缘份能硬生生地把眼前的现实象多股诺骨牌般推到，将已经渐渐变成化石了的爱情翻牌，让一切重来一遍吗？反反复复的情感让人进退两难！正印了那一句台词“那么多年过去了，我们能怎么办？我们又能怎么办？”
曾经的刻骨铭心仍存在着丝丝缕缕，可是如今埋藏在心底的情愫已然不是曾经的爱情了，爱过了就值得了。唯一可以做到的就是将遗憾深深地继续埋藏在心的最远处。然后象当年一样互道珍重和祝福！
第三种爱情，事过境迁，落花流水各去。男女主人翁分手后其中一方已经结婚生子，另一方仍然困在原地，孤单地、执着地守候那份曾经山盟海誓的爱情。相遇时，即使体内的荷尔蒙在澎湃，也不过是瞬间的过程，那些过往，那些雪藏在心尖尖的爱意，不过是斯时斯刻彼此可以暧昧的借口。不可否认，爱情在曾经蔓延泛滥的季节，真实地来过，那些年爱情的感觉依然还在。可是，然而，似乎，心底里再没有激情和力气去拥抱；经过岁月不断稀释的情感，对一个人而言有多少继续眷恋的份量？激情就像退潮的大海，随着年龄的增长而不断隐去，没有了行动的能量。
爱情，一直被奉若神明的爱情，融化过心中的雪，缤纷了心中的黑白；笑醒了心中的寂寞。爱情，在岁月的河里流淌，燃烧过，奔腾过，汹涌过，渐渐变得平缓，变得安静。那些往事，那些情爱，即使被岁月无情的肆虐，也终将变成每个人一生中的软肋。
【篇三】爱的问答散文
爱的问答散文
问李：为什么要去爱女人呢？
李：因为女人是美的。
问李：这是说我们男人对美有爱的需求么？
李：我说的美，是说这样可以让人安定、自足。
问李：应该如何对待女人？有纯洁无邪关心你的事务，仅仅是依赖你，有的是跟自己的世界观相去甚远，却想不断地改变你，有的是从内心支持你，却从来不表达出来。
李：对女人的态度，有三种关系，你是想要个情人，还是妻子还仅仅是朋友？
问李：妻子怎么说？
李：妻子是你下狠心制造的第一个悲剧，我认为即使是末于悲，你一定得始于喜。无论如何，不能始于其他。
问李：男人的世界太独断了，女人为什么不能反过来想男人呢。
李：女人同样在想，但女人永远是期待的，期待一个白马王子带走她，可她没有想过之后的事，白马王子带着你后，他也可能带着别人。
问李：有点明白。我需要那种，支持你，懂得欣赏你，看得到你的才华，又不干涉。我当然也同样地支持她。
李：这样说，你想找的仅仅是一个朋友。
问李：知音都不算么？
李：连知音都不算。除了朋友能那样认同你不干涉你外，还有别人么？
问李：那对感情，我该有怎样的期待？
李：譬如，情人即当代的男女朋友关系，当然有可能发展为老婆，知己或者朋友，情人是杂合男女激素的产物，两情相悦，情人只要浪漫，你只要代价，你也可以收获真爱，这是个喜剧的开头。
问李：会是个悲剧的结束么？
李：但你是导演，因为你有自己对爱的定义。
问李：那知音又如何？
李：你相信子期伯牙的故事吧。其实，他们更像是一对情侣，想要靠近，有乎离，因为彼此了解相近的一部分，又不是完全的了解，你想过同性相斥的问题么？同性之所以相斥，能够去相斥，因为他们在靠近。异性相吸，是因为他们不停的远离。所以人们才爱远方，而无视足下。
问李：情人相吸，知己相斥，对么？那婚姻该如何对待呢？
李：你为什么不直接问老婆该找不该找呢？
问李：我太多顾虑。
李：其实，女人只是女人，她们是自由的，虽然她们更多热衷于不自由，女人需要抽打、捆绑，女人需要用痛来诉之于存在感。她需要不断的感官冲击，因为女人是从外而内的，外的声、色、触，达其内心而觉，而此来了解世界。所以男人会说女人盲目。
问李：我明白一点了，不管她们各自处于何端，至少从喜剧开始。
李：对，因为终局都会是悲剧，试着给她幸福快乐多一点的感觉。
问李：我是否可以找个情人，从情人变成了老婆，再把老婆变成知己，有爱上了知己，这样不断的循环。
李：爱情和婚姻的期待都是美的，只需记住这种美。
问李：美，一天会变成丑么？
李：美，永远都是美的，变丑的不是美，而是赋予美的感知，蒙蔽的愿望和不了解的自我。
问李：不了解的自我，也会很大程度上对爱情和婚姻反作用。
李：不了解自我，地球不会绕着太阳转。你知道人生来不平等么？情侣也是不平等的，有人喜欢日地系，有人喜欢地月系，有人喜欢银河系，有人喜欢河外系。日地系则是我的光你接受，你绕着我转；地月系则是我的光不来于你，我愿意附属与你；银河系则我的.光和你的光，明暗互不影响；和外系则你我的光都很遥远，都不足与照亮彼此。
问李：前面两个我理解，后面两个我不理解。
李：最深的往往是后者，可大多数人不懂或不愿懂。因为他们始于情，止于情，他们还不敢爱。敢爱的人毕竟是少数。“始于情，不止乎爱。”也是孔子的“发乎情，止乎礼”的新解。
李：什么是赋予的感知？
问李：你送她一朵花，花本是花，但是她会让花成为整个世界。
李：这很美。
问李：你若没有音乐没有舞蹈，没有怀抱没有亲吻，那她世界的花将会枯萎。
李：我知道，怕的是终有一天我失去了这种赋予的能力。
李：所以我才说终局是悲剧，存在的东西有一天会毁灭，任何东西都逃不掉。你知道能量公式吧，能量一天消失，因为质量会不断的熵化，最终或为虚无成为宇宙基本粒子。
问李：你说的是自然律？
李：爱也要遵循这种律？不要因为这很悲伤，你就逃离了。你明白，“即便是一瞬间的幸福快乐，你也值得把握。”
问李：我总有些伤感。
李：伤感，是个成熟的词汇，只要你不悲。伤感的一部分是对前事的预知和对后事的刺痛。悲，则是一种不认同，不认同失败，不认同死亡，不认同突变的合乎律的事故。伤感是个好的词。
问李：什么叫蒙蔽的愿望？
李：那便是两人最初要走到一起而为未来打算的期望。
问李：这也会变丑么？
李：很多时候，变化是从消磨开始。有的磨着磨着便合了。有的则把齿轮磨坏，只能相互撕咬。人生需要润滑油，最初的愿望，有位老僧人说世人要如何做才不至于迷失？他说，不忘初心，不请之友，不怨旧恶，不变随缘。不忘初心，放在第一，“你出发的时候想到的目的地是哪？你现在仍在往那去么？”
问李：在婚姻里，我旁观了上辈人，磨合到最后没有了齿轮，都成了光面，是不是便没有了冲突。
李：没有齿的轮，还能转么？他们会相脱离。
问李：蒙蔽的愿望，是对这种持久的轮转体的怀疑么？
李：是的，因为最初的愿望是被蒙蔽的，是假的。就像18世纪的人们很多人不相信不存在永动机一样。对这种蒙蔽的愿望的期待，使得美的感知变化了。
问李：那爱的哲学是什么？
李：你开始懂得分辨情与爱了。
问李：对父母有亲情，对朋友有友情，朋友也可友爱，对亲人更有爱，似乎不好分别，他们应该是共同体么？
李：你先得分辨情与爱，再能分辨情爱和爱情。
问李：那就会明白爱的哲学么？
李：只是接近而已。情，是你当时感知的一切美，爱是你当时无法感知的一切美。只有男女两种既定情感关系的人，才能同时处于两种美之中。
问李：真情易付出，真爱难获得。
李：是的，不要用情去播种，因为不会结爱的果。
问李：情和爱的界限，我还是无法分辨。
李：红尘黄绿青蓝紫，你一眼可以分辨。而情和爱赋予的属性是抽象的知，不是数字一或二，也不是多与少，不是黑与白，是什么呢？
问李：情诗浅浅的，可是清纯，爱都是蒙蒙的如隔云的星月。
李：你站在溪水边看待情和爱，情便是缓缓之水，红叶以及水上的波光；爱则是清水之下的泥土，让枫叶变红的秋季，是给予溪水灿烂的阳光。
问李：爱是不是泛而大，而情却随时可以见着。
李：你怎么理解对待“人情”两字。
问李：考试时我向同学借个铅笔，这算是人情么？
李：也算，人太多地关注“人情”的情，而忘记了“人”。
问李：这话怎么解呢？
李：比如人们常说欠一个人“情”，他们便以“人情”相报。这是不对的，“投之于桃，报之于李。”，不能投之于桃，报之于桃啊。这也是情的美容易变化的原因。
问李：我感觉，情附于爱上，爱却不可见。像是一个是在的东西贴在虚无的周围。
李：情附于爱上，则成为爱情；爱附于情上，则成为情爱。爱情之情使爱真实，谓之真爱，情爱之爱使情真切，谓之真情。
问李：这样一说，两者有必要明辨么？有个男的说过，为了自尊和欲望，我得征服女人。
李：当你征服女人的时候，女人便征服了世界。真情不多，真爱更少，因为真的世界越来越少，这些蒙蔽的愿望越来越多，爱和情所需要的营养越来越匮乏。所以，“为了一瞬间的美，你也可能为之搏上性命。”
问李：如果我不去追求爱情，只从于婚姻，从于友谊，从业亲情呢？
李：像我用小溪比喻爱和情，情是溪水，爱是大地，那你便会成为在溪流中翻滚的鹅卵石。
【篇四】爱的问答散文
天下最好吃的是母亲熬的粥！出院后多次回老家，由于只能吃流食，母亲就特意为我熬小米粥。母亲熬出的粥，米粒金黄，不稀不稠，闻之香气扑鼻，喝之软烂入口。想起在医院期间，半个月没吃饭的苦楚，不由得对比出老人家的"粥真是天下最好的美味！
头几天又回去，正赶上下起绵绵春雨，种地不必坐水了，农民个个高兴，邻居就邀我玩扑克。春耕尚未开始，这里的人还吃早晚两顿饭。到了中午，我有些饿，可看到大家玩性正浓，也就不想下去。这时门一开，是母亲来了，一脚的泥水。她送过手里端着的一个大电热杯，笑呵呵地说：“我大儿子跟你们可比不了，快趁热把粥喝了吧。”我赶紧让旁边看热闹的人替，下来接过电热杯，掀开盖儿，一股粥香扑鼻而来。古语云：“七十岁有个家，八十岁有妈。”喝着母亲的粥，只觉得幸福弥漫周身。
子曰：“父母之数，不可不知也，一则以喜，一则以忧。”我们为父母的高寿而庆幸，又为他们的年事已高而担心。吃着母亲的粥，看着母亲的白发，那弥散的幸福里面还掺杂着多少复杂的情怀啊！
【篇五】爱的问答散文
爱是什么-800字散文
爱是什么
少时读书浅，
今为一庸妇。
为妻不曾贤，
为母少德淑!
——这是昨晚写的一首小诗，我不懂诗词的格律押韵，只是把自己内心的纠结用文字胡乱的表达出来。
爱，是什么?
爱，什么是爱，这个问题在我心里纠结了很久，以前一直庸俗的认为，只要对你好，那就是爱。
或许，我从来没有正真的拥有过爱，亦或爱情。
小时候，生活在一个贫瘠的小山村，父母都是老实巴交的农民，除了耕作劳动，不懂得其他，更不懂得什么是爱，怎样去爱。或许是从小生活环境的影响，长大后的我，其实也不懂，爱是什么，只是觉得一个人对你好，就是爱。呵呵，多么庸俗的思想。
20岁的时候，也算是谈过一场自认为轰轰烈烈的爱情。爱情，这个充满神秘而又神圣的东西，它像一杯酒，香浓醇厚，喝少了不解馋，喝多了，却醉的一塌涂地。
每一段爱情，都必将经过邂逅的甜蜜，熟悉的争吵，相处的战争，最后都是会变成两个伤痕累累的人，这是我切身的经历和体会，我不知道别人的爱情是怎样的经过，是否也是跟我一样，都经历过悲欢离合?
如今的`我，已是半老徐娘的年纪，爱情，在我的心里，早已经变成一个虚幻的东西，或许是因为经历过了，就不在有神秘感，在我的生命中已变得可有可无。
不知道为什么，从小我的脾气就不好，总是爱发脾气，遇事都冲动沉不住气，现在有了女儿，脾气变得更坏，加上女儿也是调皮捣蛋的孩子，总是不听话，经常沉不住气就会动手打她，打过后自己内心特后悔，特自责。昨天女儿到我办公室里到处乱翻乱动，严重影响到同事工作，我喊她几次都不听，一时愤怒动手打了她几下，但是一停手 我就特后悔，为什么自己那么暴力那么没有自制力，孩子那么小，都还不懂事，不能辨别对错，自己身为人母都没有好好的引导教育，居然还动手打她?她那么小，那么脆弱，小手小脚那么嫩，为什么自己就下得了手?我后悔自责死了，可是都已经打了。
困惑，自责……
我是个不懂爱的人，不知道怎样去爱别人，爱自己，爱家人。
爱情，是生命中的匆匆过客，亲情才是自己永恒的感情归宿。
可是我该怎样去爱我的家人，爱我的孩子呢?
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