身为婚礼的主持人，为了让每对新人在婚礼中都有一些值得回忆的美好瞬间，就算是再好的主持人，也应该备好一份完整的主持稿。那么婚礼主持词大家知道该怎么写吗以下是小编整理的关于婚礼演讲致辞【三篇】，仅供参考，大家一起来看看吧。
【篇1】婚礼演讲致辞
大家晚上好！
首先我代表新郎新娘向各位来宾问好。谢谢你们能在百忙之中参加这次婚礼；希望大家吃的尽心，玩的开心。祝愿大家永远幸福、快乐。
今天，我怀着无比喜悦的心情；受新郎新娘的重托担任***先生和***小姐的结婚典礼的证婚人。在这神圣庄严、温馨而浪漫的时刻。我愿意和大家共同来见证，这对新婚人甜蜜生活的开始。此时此刻，新娘新郎找到了他们真正的挚爱，执子之手，与子之老；对于爱情，双方需要不断地付出，不断的更新、不断的宽容；不断的忍让。对于婚姻，爱情加责任，维持好爱情的同时，要孝敬好父母，培育好未来的下一代。
人生的道路是漫长的，无论道路怎么坎坷艰辛。希望你们能齐心协力，携手并撬的走好人生之路；一心一意共同创造美好的未来。
最后，我们大家用最热烈的掌声，为这对珠璧结合，佳偶天成的新婚人送上真诚的祝贺，祝他们钟爱一生，同心永结，永远幸福安康。谢谢大家。
【篇2】婚礼演讲致辞
情如梦佳期的浪漫与温馨。终于迎来了这携手共赴爱情红地毯的美好时刻。
今天真实的呈现在我们眼前。这真是红尘自有真情在，到底人间喜事多。
王先生年轻有为事业有成，似大江东去，滔滔凶涌，卷起千堆雪。潘小姐纯美善良，小鸟依人，似小桥流水，涓涓细流，滴滴润心田。这真是：云配月月配花佳女配奇男，鸟恋林鱼恋水情哥恋情妹。
唱：（北国之春调）
千里难寻是新郎，新郎是个好儿朗，英俊潇洒仪表堂堂。公关小姐见了都心潮荡漾。新郎爱新娘情深意更长。让我们共祝愿他们地久天长。
千金难买是新娘，新娘是个好姑娘，温柔美丽落落大方。老和尚见了心理都想的慌。新娘爱新郎情深意更长。让我们共祝愿她们地久天长。（片断精选）
吗。听见了。你答应一声。（——哎）。新郎你啥意思。你爱谁呀？姐夫不能爱小姨子。你看你媳妇怎么看你呢。开一句玩笑。
来，男宾相我问你，你管我们新郎叫什么？叫哥哥。那么从今天开始，应该管我们新娘叫什么。（叫嫂子）那么你也大点声叫一声嫂子。（嫂子——）。新娘子，你听到了吗？听到了新娘你答应一声。
（嗯——）。这恩也是爱的意思。姐夫也不能爱小姨子！
——老婆、爱人、妻子、太太、孩子她妈、老伴、亲爱的、宝贝、心肝……还叫——老蒯（kuai）。
天这老灯和老蒯喜皆良缘了。下面让我们以热烈的掌声祝老灯和老筷白头到老。
【篇3】婚礼演讲致辞
藏族青年男女择偶求婚，各地有不同的形式。一般来说都是在相互结识、经过恋爱而结为夫妻。不过，他们的恋爱方式却颇具特色。在青海藏区抢帽子就是其中之一，这主要是男方求于女方。如果小伙子看中了一位姑娘，他不是先去向姑娘求婚，颂吐白己的爱慕之心，而是设法抢走姑娘头上的帽子。抢到帽子后，过若干天又将帽子还回去。假如姑娘对这个小伙子有情，她就会高兴地收回自己的帽子。如果姑娘并不喜欢，那么她连帽子也不要了。
姑娘向小伙子表达爱情的方式，则是赠予自己随身佩戴的耳环、或者项珠一类的饰物。若是小伙子中意，就会接受姑娘送来的信物，否则就不得收取姑娘的东西。
在青海果洛藏区，不善唱山歌的男女，则用其它巧竹的方式来沟通情感。如果男方对女方有意，便投一块牛粪于女子环中，当地藏语谓牛粪为“欧瓦”，与藏语“来”音相近，即暗示要求与女约会。女方如果无反应，则表示不同意；若以纸团或者木棍回投于男方，即表示同意与他约会，因为“纸”和“请”在藏语的发音也相近。
抢婚
许多藏区流传着一种抢婚习俗。抢婚在失去了原来掠夺婚的性质，成为婚礼习俗的形式时，就从一个侧面反映着藏区的风貌，显示着在藏族婚礼习俗中最为典型也最有情趣的特点。
白色神座珠穆朗玛峰下，生活着被称为夏尔巴人的强悍山民，他们以坚韧不拔和善于爬越冰峰雪岭驰名整个世界。
夏尔巴，意为东方人。他们声称自己的祖先是东方金沙江畔藏民的一支，大约7世纪之前，为避免连年不断的战乱，整个部落向西长途跋涉数千公里，最后定居在几乎与世隔绝的珠穆朗玛峰下，在白雪红松掩映的翠色狭谷繁衍生息。他们的言语习俗，还带有中世纪康巴人的某些特点。抢婚，便是一种从古老年代传袭下来的婚姻形式。
将她抓住，由新郎用大披巾包裹，背进屋强行举行婚礼。这种“抢婚”，常常以一场悲剧告终。
还有一种形式，男女青年在生产生活中产生了感情，情投意合，私定终身，但双方或一方的父母坚决不答应这门亲事，使他们的结合无法实现；或者虽然签定了婚约，女家为了得到更多的身价和彩礼，迟迟不把女儿嫁出去，姑娘小伙子的心都拖凉了。他们忍无可忍，只好用“抢婚”解决问题，小伙子邀集自己的知心朋友，预先隐藏在道路旁边的森林或岩石背后，姑娘按照事先商量好的方案，故意从他们隐藏的地方经过。这时，小伙子像一群强盗，蹿出来挡住去路，经过一些装模作样的“搏斗”，姑娘束手被擒，被“劫持”到深山老林中某个最秘密的山洞。那里早已贮存好了相当丰富的食物，小俩口在那里过着甜蜜而带点刺激的夫妻生活。
闹婚
根据青海藏区的社会习惯，妇女不为青年男女结合穿针引线，媒人应有德高望重的男子汉来担任。这个男子汉必须具备的一个十分重要的条件是；他必须深晓礼仪，善于言词，巧舌如簧，通达传统的谚语和格言，在他的语言中带有音乐的节奏。对于这样的善言者，安多藏语称为“雪堪”。具有“雪堪”称号的男子汉，大名鼎鼎，不论走到哪里都备受人们的尊敬。
举行婚礼的前一天，女家设“女儿席”，招待为姑娘送亲的亲朋。在临时安下的喜帐里，女眷们精心地为姑娘梳妆打扮，孩子们站在高岗上向远处引颈了望，他们等待着新女婿前来迎亲。
迎亲的队伍到来了。新郎由和他年龄相仿的表兄弟们陪同。在媒人的率领下，浩浩荡荡，快马奔驰、威风凛凛地到来了。孩子们忙着拴马，男人们前去问候，妇女们则排成两行，夹道欢迎。
媒人昂首阔步地走过去了，年轻的陪客们走过去了„„。正当按照规矩走在最后的新郎刚刚步入人丛的时刻，妇女们突然“啊一召，啊一召”地呼叫起来，举起早已准备好的水桶，朝着新郎泼去。小伙子哪里抵得住这劈头盖脸的水战呢？别忘了。这是滴水成冰的数九寒天呀！顿时，他失魂落魄，丢掉了威风，忘却了礼仪，抱头蹿入姑娘家的帐房，他的窘态，惹得围观的亲朋们跳跃欢笑。
清水是由山间的洁白积雪融化而成的，象征着吉祥如意。向新女婿泼水的寓意是祝愿新婚夫妇互敬互爱，让他们的爱情像河水一样深，像河水一样长，像雪峰一样永远圣洁无瑕。不过，这种美好祝愿的圣典，应由新婚夫妇一起领受才对，为何要由小伙子一个人独享呢？这就发人深思了：这岂不是古代母系家族的妇女们，对于那种推行父系家族制度，敢于劫持姑娘的男子汉所实施的惩罚，在近代藏族婚仪中象征性的再现吗？由此看来，从远古至今，为了奠定男权父系世族的基础，男人们经受了棒打，水泼的一系列曲折艰难的历程，才使人们看到了这种从惩罚到戏谑的民俗变异。
婚俗
热闹非凡的婚礼结束了。新娘在伴娘的陪同下，进人喜帐——一座临时设下的缀有各式吉祥图案的白布帐房。
根据青海藏区的习俗在这婚礼盛典中，新郎没有任何义务。他无须拜天地，无须拜高堂，更无须夫妻交拜，也不允许穿华丽的衣服，他只好“靠边站”。有的新郎乐得在空帐房里休息；有的则帮助执事们端盘跑腿；有的甚至干脆赶上羊群去放牧。
一、两年甚至数年的。在此期间，新婚伉俪、两地鸳鸯，恩爱夫妻，山河阻挡新娘和新郎仍象是热恋中的“日花”，为了那剪不断、理还乱的离愁，为了打发那怅惘寂寞的岁月，他们只有像婚前的日子一样、去到草原中央倾吐衷肠。
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