论人民民生专政读后感精选四篇

读后感是指读了一本书，一篇文章，一段话，几句名言，然后将得到的感受和启示写成的文章叫做读后感。以下是小编整理的论人民民生专政读后感精选四篇，仅供参考，希望能够帮助到大家。

论人民民生专政读后感1

　　在《论人民民主专政》一文中，毛泽东论述了中俄两x国革命背景的异同。两国都是在受帝国主义压迫、生产力极度低、国家内外交困下发动革命，但是我国的具体国情却比俄国更加复杂，三座大山的压迫使得我们需要团结各阶级持久革命，并不像俄国十月革命那样瞬间爆发且迅速取得革命的胜利，而且在革命胜利之后，我们要建立的是人民民主专政的国家，也异于苏联的无产阶级的专政，社会中的各阶级都是国家建设发展的重要力量，也正如毛***在文章中说到的人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟，而主要是工人和农民的联盟。推翻帝国主义和国民党反动派，主要是这两个阶级的力量。由新民民主主义到社会主义，主要靠这两个阶级联盟。

　　在国家的对外发展上，《论人民民主专政》一文中提到我们要做生意，无论是帝国主义还是国民党反动派都是要妨碍我们做生意的，我们都要反对，全国上下要团结一致，在平等的原则下与一切国家建立外交关系。

　　新中国建立后，为了更好地实行巩固人民民主专政这一政权，在中国共产党的领导下，国家实行人民代表大会制度、中国共产党领导的多党合作和政治协商制度与民族区域自治制度，向着帝国主义的走狗即地主阶级和官僚资产阶级以及代表这些阶级的国民党反动派及其帮凶实行专政，也不给言论自由和选举权。这里，我们可以很清楚地了解毛***对于新中国国家政权的性质、各阶级在这个国家中的地位和相互关系，总结我们的经验，集中到一点，就是工人阶级（经过共产党）领导的以工农联盟为基础的人民民主专政。

论人民民生专政读后感2

　　在新中国前的中国共产党的最后一个生日，毛泽东发表了《论人民民主专政》，说明了了他所要建立的新中国的雏形，表达了他将领导的人民民主专政实际上是无产阶级专政的内政外交思想路线，表达了他的革命初衷及最终目的。他的后半生，就一直沿着他的初衷他的目的，锲而不舍，直到最后一刻。不管是三面红旗，不管是他所领导的历次***，乃至***，都能在他这篇文章中找到根据。当然，这原理并不是毛泽东的发明创造，而是马克思、恩格斯在《共产党宣言》里表达过的原理。

　　根据这些原理，我们可以看到，现代社会是大工业，大农业，社会化生产，是资产阶级和无产阶级两大阶级角逐的社会，要么是无产阶级统治，要么是资产阶级的统治，中国在取得了资产阶级民主革命胜利之后，摆在中国共产党面前的也只有两条路，要么是继续帮助资产阶级,由资产阶级领导,实行资本主义民主社会，要么继续领导无产阶级实现社会主义民主社会，舍此没有第三条道路。

　　从中国共产党的历史上看，刘少奇为代表的一部分共产党人是倾向于第一条路线，按照过去历史贯例，依靠穷人打江山，依靠富人坐江山。但是他们又不愿完全走第一条道路，不原意放弃自己的政治地位，既要资本主义的经济，又要“共产党的政治”，正如他的战友们后来所实践的那样。毛泽东在一九六二年中央工作会议（八千人大会）上的讲话中说：“我们的国家，如果不建立社会主义经济，那会是一种什么状况呢？就会变成修正主义的国家，变成实际是资本主义的国家，无产阶级专政就会转化为资产阶级专政，而且会是反动的、法西斯的专政。”他们的所作所为没有跳出毛泽东给他们划出的圈圈，留下了血泪斑斑的“资产阶级国家”的劣迹，“反动的、法西斯的专政”的劣迹。毛泽东《论人民民主专政》的核心论点：中国共产党绝对不能领导一个资产阶级主导的国家，绝对不能维持一个资本主义的社会。如果没有弄清毛泽东这一核心论点，就不能理解毛泽东通篇文章中提出那些现在被看成荒谬的观点。

　　这个核心论点就是人类进步的远景的问题，也就是党章党纲所规定的最终目的。毛泽东在文中首先就阐明这个问题。他说：

　　“中国共产党已经走过二十八年了。像一个人一样，有他的幼年、青年、壮年和老年。中国共产党已经不是小孩子，也不是十几岁的年青小伙子，而是一个大人了。人到老年就要死亡，党也是这样。阶级消灭了，作为阶级斗争的工具的一切东西，政党和国家机器，将因其丧失作用，没有需要，逐步地衰亡下去，完结自己的历史使命，而走到更高级的人类社会。”

　　消灭一切阶级，消灭一切特权，消灭依寄生在人民身上的国家政权、政党，实现世界大同。这不是共产主义专用的口号，也是“三民主义”，更是资产阶级民主理论家叫嚷得最多的口号。可是一到现实中去，资产阶级的民主理论家们变成了政治家时，他们的舌头自然就变短了，世界大同是不可能的，阶级是天经地义的，国家政权军队是万万不可少的。舍此如何保护富人们温馨的生活，如何才能制止那些“仇富者”，那些不按章程法律违规往上爬的人们。他们旗帜鲜明，他们所谓的“民”主要是指资产阶级，他们所谓的民主就是资本家作主。这是他们主观唯心的社会，他们当然知道人类如此发展下去，总是免不了争争斗斗，腥风血雨。自己的后代们总免不了逢灾受难，经磨历劫。但是人类只能到此为止，无法再前进一步。

　　毛泽东在文章中说：“我们和资产阶级政党相反。他们怕说阶级的消灭，国家权力的消灭和党的消灭。我们则公开声明，恰是为着促使这些东西的消灭而创设条件，而努力奋斗。共产党的领导和人民专政的国家权力，就是这样的条件。不承认这一条真理，就不是共产主义者。没有读过马克思列宁主义的刚才进党的青年同志们，也许还不懂得这一条真理。他们必须懂得这一条真理，才有正确的宇宙观。他们必须懂得，消灭阶级，消灭国家权力，消灭党，全人类都要走这一条路的，问题只是时间和条件。全世界共产主义者比资产阶级高明，他们懂得事物的生存和发展的规律，他们懂得辩证法，他们看得远些。”可惜的是人类也有其它动物同一的弱点，容易被既得利益所蒙蔽，资产阶级之所以在人类进步过程中要停住脚步，正是因为他背上了沉重的利益包袱。因此，人类进步事业势必落到了现代社会另一个主角——工人阶级头上。于是开明之士组成了工人阶级的政党——共产党。曾几何时，这个世界首次取得了政权共产党抛弃了工人阶级，成为新的权利阶层。又曾几何时，这个世界首大的共产党不顾“老大哥”亡党亡国的教训，公然投入资产阶级的怀抱。

论人民民生专政读后感3

　　《论人民民主专政》是毛泽东的经典文章。它是在中国新民主主义革命取得了决定性的胜利，全国性政权即将建立的时刻，毛泽东为纪念中国共产党成立二十八周年而写的。文章的基本理论，驳斥了在国家政权问题上的各种错误思想和反动观点。它奠定了中国人民民主专政国家政权的理论基础和一定发展阶段上的政策基础﹐丰富了马克思主义的国家学说，对中华人民共和国的建立和中华人民共和国宪法的制定，都具有重要的指导意义。 以往，我对人民民主专政的理解仅仅是在人民内部实行民主制度，对敌人实行专政。但并不知道为什么要实行这样的制度，对人民和敌人的具体范围也没有很明确的认识。文章对人民的定义，即在中国，在现阶段，是工人阶级、农民阶级、城市小资产阶级和民族资产阶级。这些阶级在中国共产党的领导下，组成可以保护自己的国家，对人民内部实行人民民主制度，对地主阶级和官僚资产阶级实行专政。而这二者结合，就是人民民主专政。人民的国家是保护人民的。只有有了属于人民自己的国家，人民才有可能用民主的方法，教育和改造自己。

　　毛泽东认为，总有一天，阶级、国家权力、党会被消灭。而工人阶级、劳动人民和共产党又是在为这样一个共同的目标而努力工作着。他认为努力创造了条件后，国家权力和政党会很自然地归于消灭，使人类进到大同境域。我对于这个观点很是不能理解、赞同。孔子所说的“大同”时代大约相当于国家出现之前的原始社会阶段，“大同”的确是古代政治上的最高理想，但它也是我们无法达到的一个世外桃源。人的本能就是在竞争中竭力生存，所以才会有战争，才会有统治者和被统治者。国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，社会发展得如此之快，我们是不可能回到大同境域的，国家权力也不会被消灭。因为有国家的存在，就会有国家权力。

　　“人民是什么?在中国,在现阶段,是工人阶级,农民阶级,城市小资产阶级和民族资产阶级.这些阶级在工人阶级和共产党的领导之下,团结起来,组成自己的国家,选举自己的政府,对人民内部的民主方面和对反动派的专政方面,互相结合起来,就是人民民主专政”.这句话首先非常明确的确立了社会主义人民与资本主义人民的不同，说明了我们的人民主要由工人阶级和无产阶级构成，其次解释了民主与专政的关系的关系：既矛盾有相辅相成。

论人民民生专政读后感4

在这个寒假里，想给大家分享下我所读的书，藉以锻炼思维，整理心得为主。世界潮流，急遽递嬗，文化业态，日新月异。虽期有通变之心，仍不免流俗于日常。***教授的一个观点令我记忆颇深，人痛苦之根源是其无限内心与有限生命之间的矛盾，默然思之。确乎如此，钱钟书云：目光放远，万事皆悲。每个事物似乎都无法摆脱生老病死的自然规律，昔日始皇，威镇三洲，欲建立不毁永恒之帝国，然二世以亡。治世未久，即毁于兵燹，残垣瓦败，徒留荒冢。周室仁怀，以礼乐治国，封建之主。却无一不拥兵自重，以至哀鸿遍野，妇泣儿啼，天下乱常。始皇即没，历代递嬗至今，无一不遵循历史之周期律。雄主建业，天下归心，分久必合，合久必分，天下之至理也。不禁感慨哲学之伟力，即便事物变化无常，却依旧按照某种内在的规律及联系而发展。作为一名大学生也理应学习一些哲学的思维方法。譬如这个寒假，我就搜集了一些毛泽东的文章用以学习和思考其间所富蕴的看待问题和解决实际问题的方法。

第一个就是唯物辩证观，看待事物变化要抓本质，不要为事物的表象而迷惑。甚至在某些外衣的蛊惑中走到了发展道路的背面，成为了阻碍历史潮流中的一员。毛泽东在论人民民主专政中就开篇明义的说道，事物的规律就是生老病死。党也不是永恒不变的，依旧是作为阶级斗争的工具，随着社会的进步。政党和国家机器也要消弥。只有共产党人愿意这么坦白的宣告世界我们的目标是什么。并且是为了党的消灭而去创设条件，而努力。直至走到更高级的人类社会。其唯一问题所在是时间和条件，正是辩证法使我们明晰了事物的发展和生存的规律。也让我们清楚，事物总会汇集，坍缩为一个最后的，确认的结局，绝无例外，没有所谓的第三条道路。要放下这样的幻想，在处理问题不要期冀会有柔和的中间领域！事非成即败。

第二个就是实事求是，认清形势，放弃幻想。要抛掉思想上的幼稚病，要时刻了解所处的环境，以及所欲达成目标道路中的阻碍和逆流。谁是我们的朋友？谁又是我们的敌人？不能正确分析形势所导致的必然是失败，或者陷入无用功，或盲目的境地。治国如若烹小鲜！日常生活，如此的例子不胜枚举。想要达成目的，必然要团结一切可以团结的力量，打击一切可以打击的反动派。革命不是请客吃饭，是要流血牺牲的，是一个阶级推翻另一个阶级的残酷暴烈行动。倘若不认清形式，听信了反动派绥靖中立的伪善谎言，就势必会伤害到自己内部的力量，站到人民的对立面。所以，反动派一日不革清，国家的人民民主专政就要一直进行下去。这是国家层面上的应用，下至日常的学习生活，也应如此。譬如寒假如何做到自律这一问题上，我觉得首先要做到个人的精神面貌良好，苏洵辨奸论中说王安石是衣臣虏之衣，食犬彘之食，囚首丧面，而谈诗书。苏家父子对王的印象不是很好的缘故可能便是他的生活作风确实令人厌恶。所以在假期也要早睡早起，保持良好的精神面貌。这样的话便可以促进自己的学习活动，娱乐活动的展开。或在学习一门新的科目时，为了达到成绩优秀的目的。就要认清你所处的环境，是否每天都有认真的温习功课，是否周围有可以借鉴的经验和道路？什么于你有利，什么于你有害。经过这样的思想建设，你就可以更加高效的完成你的目标。并稳步的达到自己的目的。（阻碍你学习的一切事物都是‘反动派’，面对反动派我们也要用强硬的‘专政’对其进行攻击，从而达到我们预期的目标）

论人民民生专政读后感精选四篇

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